Continuamos abriendo ventanas al sur, esta vez con la Asociación de Mujeres Indígenas ‘Voz de la Resistencia’ (AMIVR) de Guatemala.
A la conversación con Ixchel Guaron y Nazaria Tum, responsables de AMIVR, nos hemos unido 13 personas, unas en presencial y otras online, entre ellas Lidia o Carolina que se conectaron desde Centroamérica.
Ixchel y Nazaria comenzaron su exposición dándonos una visión de la situación de la mujer en Guatemala, que son 8,7 millones y suponen el 50,79% de la población.
También nos dieron algunas pinceladas sobre la situación de pobreza en las mujeres, cómo esta es multidimensional y que tiene que ver con la salud, la economía, el modelo educativo que prioriza a los hombres y mantiene un alto nivel de analfabetismo en las mujeres y también los altos niveles de violencia contra las mujeres, así como el racismo y la discriminación étnico-racial.
Por ello inciden en la importancia de la participación política de las mujeres y la defensa de los derechos humanos luchando contra la opresión que genera el capitalismo, el colonialismo/racismo y el patriarcado.
Destacaron también la importancia de la defensa de la tierra y de los saberes y conocimientos de los pueblos, explicando por ejemplo cómo los tejidos de los pueblos originarios se mercantilizan a través de la moda capitalista.
AMIVR trabaja para paliar ese estado de opresión de las mujeres. Generar acciones políticas en favor de las mujeres, conseguir el Estado Plurinacional, enfrentar el despojo de tierras, conocimientos… En definitiva, fortalecer la dignidad de las mujeres mayas para seguir exigiendo sus derechos individuales y colectivos.
En una segunda parte nos hablaron de los orígenes de la Asociación Mujeres Indígenas ‘Voz de la Resistencia’, desde la creación de las Comunidades de Población en Resistencia (CPR), durante uno de los periodos más cruentos en Guatemala, donde población campesina fue masacrada y obligada a trasladarse y abandonar sus hogares.
En el período 1981-82, más de cuatrocientos pueblos y aldeas fueron arrasadas y miles de guatemaltecxs asesinadxs.
Las CPR, eran la lucha política y las mujeres se organizaban por la lucha por la vida.
En el periodo de 1997 a 2000 cobra importancia la lucha por la tierra, las familias se trasladan a nuevos asentamientos.
Nos contaron también cómo se organizan, la asamblea general que es la máxima autoridad, la junta directiva y equipos de apoyo, comisiones y comités.
Tienen presencia en 43 comunidades, 10 municipios y 4 departamentos de Guatemala.
Su misión es promover el desarrollo comunitario, con carácter multiétnico y con perspectiva de género. Para ello, han elaborado un plan estratégico que se estructura a través de 6 ejes de trabajo:
El Primero es la memoria Histórica, el segundo eje es la educación y la formación, incorporando la alfabetización bilingüe. Un tercer eje se orienta al fortalecimiento organizativo y poder local de las mujeres, desarrollando escuelas de formación política y empoderamiento. La salud alternativa es el cuarto eje, cómo afrontar procesos de sanación para superar traumas. El quinto eje tiene que ver con la convivencia con la madre tierra y la naturaleza y el sexto y último eje trabaja la economía de las mujeres, mediante la producción sostenible, agricultura ecológica y acceso al agua potable.
Defienden el intercambio de conocimientos, trabajo en escuelas, semillas comunitarias.
Posteriormente se abrió un debate con intercambio de preguntas sobre la situación general de Guatemala y algunas más específicas relativas a las mujeres.
Hablamos sobre el feminicidio, el desarrollo de la ley sobre derechos de las mujeres, que todavía está sin aprobar (pasó la segunda lectura).
También hablamos sobre la situación general de Guatemala y el nuevo gobierno, nos comentaron que en 2026 hay varias fechas claves, que puede permitir consolidar el proceso iniciado. Se han dado algunos pasos pero es muy difícil cambiar estructuras y poderes que llevan mucho tiempo vulnerando derechos y oprimiendo a las comunidades.
Para terminar, se hizo referencia a la importancia de la Cooperación Internacional para generar apoyos morales y políticos, pero esta cooperación no debe imponer su agenda en determinados temas, tiene que establecerse un dialogo de iguales, solo de esta forma podremos contribuir al Buen Vivir.
Estos actos de comunicación e información que se organizan se valoran de forma muy positiva y también los fondos de cooperación que han tramitado Mugarik Gabe Nafarroa han servido para apoyar procesos de emprendimiento de las mujeres.
Hegoaldera leihoak irekitzen jarraitzen dugu, oraingoan Guatemalako ‘Voz de la Resistencia’ Emakume Indigenen Elkartearekin (AMIVR).
AMIVReko Ixchel Guaron eta Nazaria Tum-ekin izandako elkarrizketara 13 lagun batu ginen, batzuk aurrez aurre eta beste batzuk online, tartean Ertamerikatik konektatu ziren Lidia edo Carolina.
Ixchel eta Nazariak Guatemalako emakumeen egoerari buruzko ikuspegi bat emanez hasi zuten beren azalpena: 8,7 milioi dira, eta biztanleriaren %50,79 osatzen dute.
Emakumeen pobrezia egoerari buruzko zertzelada batzuk ere eman zizkiguten, nola hau dimentsio anitzekoa den eta zerikusia duen osasunarekin, ekonomiarekin, gizonak lehenesten dituen eta emakumeengan analfabetismo maila handia mantentzen duen hezkuntza ereduarekin eta baita emakumeen aurkako indarkeria maila altuekin, arrazakeria eta diskriminazio etniko-arrazialarekin ere.
Horregatik, kapitalismoak, kolonialismoak/arrazismoak eta patriarkatuak sortzen duten zapalkuntzaren aurka borrokatuz, emakumeen parte-hartze politikoaren eta giza eskubideen defentsaren garrantzia azpimarratzen dute.
Lurraren eta herrien jakintzen defentsaren garrantzia ere azpimarratu zuten, adibidez jatorrizko herrien ehunak moda kapitalistaren bidez nola merkantilizatzen diren azalduz.
AMIVRek emakumeen zapalkuntza egoera hori arintzeko lan egiten du. Emakumeen aldeko ekintza politikoak sortzea, Estatu Plurinazionala lortzea, lurren, ezagupenen eta abarren ebasteari aurre egitea. Azken batean, emakume maien duintasuna indartzea, haien eskubide indibidual eta kolektiboak aldarrikatzen jarraitzeko.
Bigarren zatian, Emakume Indigenen ‘Voz de la Resistencia’ Elkartearen jatorriaz hitz egin ziguten, Populazio Erresistenteen Komunitateen (CPR) sorreratik, Guatemalako garairik odoltsuenetako batean, non nekazariak masakratuak izan ziren eta lekualdatzera eta beren etxeak uztera behartu zituzten.
1981-82 aldian laurehun herri baino gehiago suntsitu zituzten eta milaka guatemaltar erail.
CPRak, borroka politikoa ziren eta emakumeak bizitzaren aldeko borrokaren alde antolatzen ziren.
1997tik 2000ra bitartean, lurraren aldeko borrokak garrantzia hartu zuen, eta familiak kokaleku berrietara aldatu ziren.
Nola antolatzen diren ere kontatu ziguten, agintari gorena den batzar nagusia, zuzendaritza batzordea, sostengu taldeak, batzordeak eta komiteak.
Guatemalako 43 komunitatetan, 10 udalerritan eta 4 erkidegotan dute presentzia.
Bere misioa garapen komunitarioa sustatzea da, etnia anitzeko eta genero ikuspegiarekin. Horretarako, plan estrategiko bat egin dute, 6 lan-ardatzen bidez egituratuta:
Lehena Memoria Historikoa da, bigarren ardatza hezkuntza eta prestakuntza dira, alfabetatze elebiduna txertatuz. Hirugarren ardatza emakumeen antolaketa eta tokiko boterea indartzera bideratzen da, prestakuntza politikorako eta jabekuntzarako eskolak garatuz.
Osasun alternatiboa laugarren ardatza da, nola aurre egin traumak gainditzeko prozesuei. Bosgarren ardatzak ama lurra eta naturarekiko elkarbizitzarekin du zerikusia eta seigarren eta azken ardatzak emakumeen ekonomia lantzen du, ekoizpen jasangarriaren, nekazaritza ekologikoaren eta edateko ura eskuratzearen bidez.
Ezagutzak trukatzea defendatzen dute, eskoletan lan egitea, hazi komunitarioak.
Ondoren, eztabaida sortu zen, Guatemalako egoera orokorrari buruzko galderak eta emakumeei buruzko galdera espezifikoagoak trukatuz.
Feminizidioaz aritu ginen, emakumeen eskubideei buruzko legearen garapenaz, oraindik onartu gabe dagoena (bigarren irakurketa pasa zuen).
Guatemalako egoera orokorraz eta gobernu berriaz ere hitz egin genuen, aipatu ziguten 2026an badirela hainbat data giltzarri, hasitako prozesua sendotzea ahalbidetu dezaketena. Pauso batzuk eman dira baina oso zaila da aspalditik eskubideak urratzen eta komunitateak zapaltzen ari diren egiturak eta botereak aldatzea.
Amaitzeko, nazioarteko lankidetzak laguntza moral eta politikoak sortzeko duen garrantzia aipatu zen, baina lankidetza horrek ez du bere agenda ezarri behar gai jakin batzuetan, berdinen arteko elkarrizketa ezarri behar da, horrela bakarrik lagundu ahal izango dugu Bizitze Ona lortzera.
Antolatzen diren komunikazio eta informazio ekintza hauek oso modu positiboan baloratzen dira eta Mugarik Gabe Nafarroak bideratu dituen lankidetza fondoak ere emakumeen ekintzailetza prozesuak laguntzeko balio izan dute.