La globalización de las últimas décadas ha configurado un sistema mundial con múltiples interdependencias y crecientes desigualdades que van en aumento entre los pueblos del Norte y el Sur Global y entre hombres y mujeres. La crisis mundial actual muestra las limitaciones de las relaciones internacionales para afrontar las desigualdades entre territorios y dentro de las mismas sociedades. Esta crisis está poniendo en riesgo la propia sostenibilidad de la vida, como se observa en los campos climático, alimentario y energético.
Además, aparecen otros desafíos globales como la constante inestabilidad económica y financiera, el crecimiento del extremismo violento, las tensiones migratorias, el racismo, la violencia machista, la extensión de enfermedades infecciosas como el COVID19 y las crisis humanitarias recurrentes, entre otros.
En la búsqueda de la justicia global y de superar el esquema clásico de cooperación para el desarrollo, pensamos que son las causas sistémicas las que generan injusticias y los asistencialismos y la caridad no las palían. Cuestionamos aspectos como el crecimiento y consumo desmedido en nuestros países del Norte Global que no tienen en cuenta los impactos negativos en los pueblos del Sur, ni los límites planetarios. Necesitamos revisar nuestros modos de producción, distribución, gestión y consumo y nuestras pautas de comportamiento social.
La cooperación al desarrollo necesita crear bases de modelos de desarrollo más inclusivos, sostenibles y participativos con las voces de todas las personas implicadas. Para esto se requiere un esfuerzo compartido de transformación de todos los países y actores, basado en el principio de responsabilidades comunes pero diferenciadas.
Se necesita revisar los procesos que favorecen la permanencia y agudización de las desigualdades: extractivismo, acaparamiento de tierras, privatización, ausencia de garantía de derechos básicos (Salud, Educación, vidas libres de violencia) por parte del estado, apropiación de valores culturales y ancestrales, racismo, criminalización de la protesta social…Y se tiene que hacer de una forma crítica, escuchando las narrativas y reclamos de los países del Sur global, como el Buen Vivir (sumak kawsay y suma qamaña) o propuestas que puedan venir de los pueblos originarios de Guatemala.
Si en los países del Norte Global no cambiamos de raíz el consumismo y el crecimiento económico desmedido, (incluso aunque lo denominemos “verde”), no avanzaremos en la justicia social y global. Es necesario cambiar “el Sueño del Norte”, basado en el consumo, sin preocuparnos por sus consecuencias sobre la naturaleza y el propio futuro de los seres humanos. En este camino, nos parece indispensable y esclarecedor escuchar y aprender de lo que las compañeras de Guatemala nos dicen y transmitirlo a las personas, comunidades e instituciones de nuestros territorios.
Azken hamarkadetako globalizazioak interdependentzia ugari eta gero eta desberdintasun handiagoak dituen mundu-sistema bat eratu du, eta gero eta ugariagoak dira Ipar eta Hego Globaleko herrien artean eta gizon eta emakumeen artean. Gaur egungo mundu-krisiak erakusten du nazioarteko harremanek mugak dituztela lurraldeen arteko desberdintasunei aurre egiteko, bai eta lurralde berberen barruan ere. Krisi honek arriskuan jartzen du bizitzaren iraunkortasuna bera, klimaren, elikaduraren eta energiaren arloetan ikus daitekeen bezala.
Gainera, beste erronka orokor batzuk agertzen dira, hala nola ekonomia- eta finantza-ezegonkortasun etengabea, indarkeriazko estremismoaren hazkundea, migrazio-tentsioak, arrazakeria, indarkeria matxista, gaixotasun infekziodunen hedapena (COVID19) eta krisi humanitario errepikariak, besteak beste.
Justizia globalaren eta garapenerako lankidetzaren eskema klasikoa gainditzearen bilaketan, uste dugu kausa sistemikoek sortzen dituztela bidegabekeriak, eta asistentzialismoak eta karitateak ez dituela arintzen. Ipar globaleko gure herrialdeetako hazkunde eta kontsumo neurrigabea zalantzan jartzen ditugu, Hegoaldeko herrietako eragin negatiboak eta planeta-mugak kontuan hartzen ez dituztenak. Gure ekoizpen-, banaketa-, kudeaketa- eta kontsumo-moduak berrikusi behar ditugu, bai eta gure gizarte-portaerarako jarraibideak ere.
Garapenerako lankidetzak garapen-eredu inklusiboago, jasangarriago eta parte-hartzaileagoak sortzeko oinarriak eraiki behar ditu inplikatutako pertsona guztien ahotsekin. Horretarako, herrialde eta eragile guztiek eraldatzeko ahalegin partekatua egin behar dute, erantzukizun komun baina berezituen printzipioan oinarrituta. Desberdintasunen iraunkortasuna eta areagotzea errazten duten prozesuak berrikusi behar dira: estraktibismoa, lurrak bereganatzea, pribatizazioa, estatuak oinarrizko eskubideak ez bermatzea (osasuna, hezkuntza, indarkeriarik gabeko bizitzak), balio kulturalez eta antzinakoez bereganatzae, arrazakeria, gizarte-protestaren kriminalizazioa… Eta modu kritikoan egin behar da, Hegoaldeko herrialdeen narratibak eta kexak entzunez, hala nola Ongi Bizitzea (Buen Vivir, sumak kawasay eta suma qamaña) eta Guatemalako jatorrizko herrien proposamenak.
Ipar globaleko herrialdeetan kontsumismoa eta neurrigabeko hazkunde ekonomikoa errotik aldatzen ez baditugu («berdea» deitzen diogun arren), ez gara justizia social eta globalerantz aurreratzen. Kontsumoan oinarrituta eta naturan eta gizakien etorkizunean dituen ondorioez arduratu gabeko «Iparraldeko ametsa» aldatu behar da. Bide horretan, ezinbestekoa eta argigarria iruditzen zaigu Guatemalako kideek esaten digutena entzutea eta ikastea, eta gure inguruko pertsonei, erakundeei eta komunitateei helaraztea.